在西藏大厦万丽酒店行政酒廊吃早饭时，两位美国游客说要去光启公园看一下中国最出名的天主教徒之一徐光启，光启公园离酒店很近，拐个弯就到了，我自告奋勇地说我带你们去。
徐家汇，是上海最重要的地名之一，也是现在上海最繁华的商业区之一。好像那里当时通的是26路，直接从徐家汇到外滩的。小时候我还经常经过那个天主教教堂。
徐光启子孙多居于此，法华泾和肇嘉浜两条河流汇合处，所以称为徐家汇。 上海近代西方文明的大幕就是从徐光启闻名的徐家汇拉开的， 有历史学家说徐光启是真正意义上的第一个上海人，可以说没有上海人不知道徐光启的大名的！
著名作家余秋雨说过：“我认为上海文明的肇始者，是明代进士徐光启。”
光启公园位于徐家汇南丹路上，是1983年11月8日徐光启逝世350周年纪念日市政府以徐光启的名字命名的公园（原名南丹公园），面积不大，像个街心的小花园，但树木葱郁，环境幽静。
哪里的主要建筑是徐光启纪念馆和徐光启墓，我给两个老美简单地介绍着。
徐光启墓共有10个墓穴，葬徐光启及其夫人吴氏，左右是四个孙子夫妇。
墓前立有石碑、石人、石马、华表、石牌坊等物。 当然还有非常醒目，屹立着的白色大十字架。
作为对天主教在中国发展巨有重大贡献的徐光启，被誉为中国天主教“圣教三柱石”之首。2010年，徐光启和利玛窦被天主教宣告为“天主之仆”（Servant of God）和（Beatification）， 两人未来有可能被认为圣人（Saint）。
早锻炼的人早就出来了
光启公园内的房子叫做"南春华堂"，有500多年的历史，是明代建筑典范，但不是徐光启的故居。
屋中安放的是按照徐光启旧居摆设陈列的明代家具，有徐光启的生平及对历史的影响等。
徐光启（1562年4月24日－1633年11月10日），字子先，明朝上海县人，官至礼部尚书、文渊阁大学士。
1597年，徐光启因考官焦竑赏识而以顺天府解元中举。1600年，他赴南京拜见恩师焦竑，与耶稣会士利玛窦第一次见面，从此彻底改变了他的人生轨迹。
他通过学习利玛窦的先进的西方思想和科学技术来放眼看世界，将落后的中国在农学，天文学，数学，军事思想等领域的水平提高到了一定的水平。他主持修订了《崇祯历书》，第一次在中国引进了圆形地球的概念，他与意大利传教士利玛窦一起翻译了《几何原本》，写作著名的《农政全书》， 他也是在中国第一位提出火炮应用军事的人，非常有才，了不起的一个全才。
1603年他在南京受洗加入天主教，教名Paul。 1604年，徐光启中进士，考选翰林院庶吉士， 在明朝间歇做官直至1630年升任礼部尚书。 1632年，以礼部尚书兼东阁大学士，入参机务，成为重臣。
作为知识分子，他对西方文化十分开明；作为朝廷官员，他尤其清正廉洁。
1632年，他的学生孙元化（吴三桂是孙元化部下）因为冤案被明朝廷杀害，徐光启也无力挽回明朝的命运。
1633年，被加太子太保、兼文渊阁大学土，同年11月8日于忧愤中病逝，被明末代皇帝崇祯封谥文定。
徐光启最著名的主张就是：“欲求超胜，必先会通。会通之前，必先翻译。”
徐光启有五个孙子都加入了天主教，使得徐家汇及其他上海区域成为天主教的重镇， 为日后上海成为西方文化在中国的典范打下了一定的基础。
徐光启和宋家还有渊源： 其中有一位徐氏后人嫁给了倪家，倪家有一女儿名叫倪桂珍，嫁给了一位从美国回到上海传教的宋耀如牧师，而宋耀如夫妇就是对中国近代史有巨大影响的宋氏三姐妹宋蔼龄，宋庆龄，宋美龄的父母。
这两个老美被我的解说听呆了，两人一致同意第二天去拜访一下我原来介绍过宋家的陵园--宋园。
再拐个弯就是附近的徐家汇天主教堂，我们一起走了过去，这座主教座堂于1910年落成，建筑风格为中世纪哥特式，出国前的圣诞和朋友来过几次。
《全文完》
休息几天，回头见：）
很多”顺理成章“的事情往往因为不去想而变得惊奇片刻，继而觉得理所应当：读到徐光启和利玛窦被罗马教廷beatified，才意识到他们（当然）是可以封圣的，而再一琢磨，又觉得他们怎么会还没有成为圣人。
祝假期愉快。
你是不是正在想文学城里的朋友（比如晓青）？ 也许是“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头” 和 “藕断丝连”。呵呵呵：）
徐光启是菲儿的老乡啊！这个原来不知道。:)
我就在想，东西方说着不同语言的人，是怎么开始明白对方的呢? 他一定是先懂了西方语言，然后才学到西方的思想
与大家一起来听菲儿讲历史
徐光启是沟通中西文化的先行者
那时他已经接受西方文明思想
很了不起啊
徐光启是明朝上海县人,
难怪上海有许多姓徐的人唷 ~~
顺祝夏安
问好！
博文诚可贵，身体价更高，若为自由故，两者皆选抛。
徐家汇我熟悉啊。 在那度过美好四年大学时光。
读过Pearls S. Buck的The Good Earth, 知道中国一百年多前就有基督徒去传教，但没想到天主教在四百年前就传到中国了。
有玩去了?愉快!